学者

　　黄龙玉目前没有文化定义，石性重于玉性

　　只具备观赏的收藏价值，而缺乏文化的投资价值

　　击鼓传花，总要在某个人的手里停下

　　黄龙玉还很脆弱

　　面对“疯狂的石头”黄龙玉不断飙升的价格，北京神玉艺术馆副馆长、中国社科院玉文化研究客座教授马达飞连称“很难说”。

　　“身价6年涨上万倍”、“一块籽料拍出9000多万元高价”、“一个三轮车夫300元起家炒黄龙玉，5年当上千万富翁”……关于这种石头的“疯狂”，已经成为各大媒体的焦点。

　　黄龙玉目前还是石性大于玉性

　　黄龙玉属于硬玉，与翡翠质地接近。对于翡翠的流行，大约要追溯到明末清初，而大量输入中国内地还是在清中期。由于受到乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱，翡翠摇身变为了“皇家玉”，由此身价百倍，成为玉中**。

　　通过翡翠在中国发展的历程，可以看出玉的价值在判定过程中的一些规律。马达飞认为，要从两个方面来解读玉的价值：“一个是本体，就是玉器本身的价值，比如成色、存量等;另外一个是它的潜在价值，这种价值主要跟人们赋予它的文化意义有关，这部分的价值是无法估量的。”翡翠就是遵循了这样一种规律，从本体上说，翡翠色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，是“硬玉”，又称“玉中之王”。从潜在价值看，翡翠由于皇家的喜爱，赋予了它皇权象征的意义，甚至有翡翠制品上雕刻了皇帝的书法、绘画等，这些历史赋予的价值成就了翡翠传世后不可估量的价值增值。

　　翡翠的道路可给后来的黄龙玉做参考。就本体的价值来讲，黄龙玉和翡翠处于伯仲之间，很多玉石厂商这样形容黄龙玉：有和田玉之温润、田黄之色泽、翡翠之硬度（都是摩氏7度）、寿山石之柔韧。而就黄龙玉的潜在价值来看，却产生了颇多的争议。“黄龙玉尚没有人文价值赋予其中，它承载主流文化的功能尚没有具备。这是黄龙玉一直不被玉石研究者纳入玉家族体系的**大问题。”马达飞说。

　　“黄龙玉目前没有文化定义，所以石性还重于玉性。”马达飞评价，“单从投资方面看，黄龙玉只具备了观赏的收藏价值，而文化的投资价值还没有呈现出来。”近期，虽然其他玉种的价格也上涨得很厉害，但是就黄龙玉来说，还没有形成良性的运营轨道，作为投资风险过大了。“击鼓传花，总要在某个人的手里停下，传不下去的时候，市场就停滞了。”马达飞对市场的爆炒有些担忧。

　　黄龙玉的未来有两种方向

　　玉“贵”在于它是一种精神消费品，马达飞常用周作人先生形容贵族文化的一句话来形容玉：“丰腴、精致而又无用，更注重内在的情趣，既安闲，又充满洞彻沧桑的历史感。”在这个层面上来说，拥有**多文化密码的古玉**符合玉文化所追求的品位。

　　收藏家常喜欢用基因这个词来诠释藏品的一脉相承。“玉文化一直是中国儒家文化的承载物，所谓玉的五德、九德、十一德等，都是人们将儒家文化寄予在玉的身上表达和传承。”马达飞认为，人们对玉的追捧，是有鲜明时代特征的。上古时期，每个人都会辨别石头，那是出于天生对石头的敏感，石头是他们赖以生存的工具，所以古玉的品质自不言而喻。而翡翠的兴起，正值东西方文化融会贯通，西方人对宝石通透性的追求融入到东方人对玉的审美追求中，以致翡翠一下子成为玉之精品。

　　“黄龙玉未来可能会有两种发展方向，一种是时代把它推向高潮，另一种就是变成没有文化价值的观赏宝石。”马达飞强调说，黄龙玉要想良性发展，**重要的是注意挖掘其精神内涵，这种精神要符合时代的审美，将时代元素与之融合起来，才能更进一步，步上像翡翠那样的青云路。

　　对于现在汹涌的黄龙玉热潮，马达飞喜忧参半：这一方面说明民族文化正在觉醒，人们越来越重视挖掘本民族的文化基因;但另一方面，过快的价格增长，容易导致人们丧失理智，一个玉种的发展，尤其是文化内涵的赋予，需要一定的时间，过度炒作，可能会使本来很好的玉种，沦为一般的观赏品。历史上也不乏这样的教训。