这几年笔者重点研究地板文化和地板美学，有一些心得体会，其中一点，就是从长时段来看，文本必然成为木地板产品价值的主要来源，文本稀缺成为市场竞争的主要手段，文本耐用成为地板品质的重要部分。这里主要谈谈文本稀缺性在木地板市场中的一些问题。

　　什么是木地板的文本稀缺？

　　“文本稀缺”作为一个概念是我创造的，但是，“文本”和“稀缺”却是现成的。让我们先从什么叫文本开始。在上世纪50-60年代的欧洲，出现一个新的概念，叫做“文本”（text）。Text是一个来源于拉丁文的普通英文词汇，意思是没有经过解释的、没有被修改过的原文，或文件的正本。欧洲的结构主义拿它来做专门术语，指语言符号系统、现象系统及其内容。开始的时候，“文本”（text）一词主要用于语言系统，分为二种情况，一是指一个句子，一本书和一个观察现象的内容所构成的对象，二是指话语的语义和内容所组成的记号复合体，它反映语言外的情景。后来，“文本”（text）的概念在实践中又有所发展，把所有人类在物质上留下的痕迹，即“文化手迹”（culture scripts），都看作是文本。任何一种人类制品（产品），都具有物质性和文本性。以做地板的木材为例，木材的原始状态是原木（log），原木也具有文本性。原木是被人采伐下来的，人在采伐一棵树的时候用什么工具，是用斧子还是锯子，是用手工锯还是油锯，原木断面上的痕迹是不一样的。当原木运送到某地，人们虽然没有亲自采伐这根原木，但根据断面的痕迹，可以想象这根原木被采伐的情景，有的行家，甚至能从锯痕的“痕迹”（符号）中读出（识别）采伐者用的是什么牌子的锯子和锯片。在这个例子中，“锯痕”就是“文本”，被识别出的“采伐过程”就是“意义”。采伐者通过劳动，将劳动过程（意义），包括劳动的工具、方式和结果，以锯痕（文本）的形式注入原木，而行家则能通过锯痕（文本），看到采伐过程（意义）。所以，“文本”一提出来，就与“意义”紧紧地联系在一起，“文本有三重意义，即（1）话语的记号系统或现象的记号系统；（2）该系统所表达的意义系统；（3）现象的观察者与书本的读者所了解的不同抽象记号系统

木地板市场发展趋势文本稀缺

　　由于提出了“文本理论”，当人们用文本理论重新审视传统的产业理论的时候，发现任何一种人类制品都是一种文化，表现为物质性和文本性两个方面的统一，有的制品中物质性多一点，文本性少一点，例如前文举例的原木；有得则相反，物质性不多，文本性很强，例如名画。人们还发现，物品的价值是随着文本性的增加而提高，例如木地板与原木，同一种材质，木地板的价格高于原木，因为木地板中的文本性比原木中的文本性要多。于是，按照从物质性到文本性的秩序，人们对产业进行了重新分类（见图2）。这一分类打破了传统的“经济基础——上层建筑”的分隔，提出了文化产业（culture industries）和文化产品（culture products）的新概念。“文化产业”通常指的是与“社会意义的生产”（the production of social meaning）**直接相关的机构，主要指营利性公司，但也包括国家组织和非营利性组织。“文化产品”则是指致力于创造和流通“文本”的产品（同上，P3-13）。与此同时，“文本”这一概念也经历了根本的转型，从以前单纯的传统意义上的“文字”文本，转为现象学意义上的“记号系统”和“意义系统”。

　　稀缺（scarcity）是西方经济学的一个重要概念。稀缺并不只是指数量稀少，更是指它得通过交换才能得到。所以，稀缺的概念**是一个市场供需的概念。人们常说物以稀为贵，就是说，稀缺的物品可以使价格背离价值，高于价值，从而造成溢价。但是，人们通常谈论资源稀缺，不谈文本稀缺。大卫•李嘉图（David Ricardo）是劳动价值论的创始人，也是从经济学谈论文本稀缺的**人。他在论述商品的时候说：“有效用的商品，其交换价值来自两个方面：一是稀缺性，一是为了获得它们所需要耗费的劳动量”，**次把稀缺和劳动联系起来。李嘉图认为，像绘画、稀有书籍和钱币等，这些货物的价值完全是由它们的稀缺性所决定的。对于这类货物来讲，价格与生产它们所耗去的劳动量无关，它们的价值是随着其数量的变化和试图占有它们的收藏家的愿望变化而变化。李嘉图所说的绘画，稀有书籍和钱币的稀缺性问题，放在今天来看，就是本文的稀缺性问题。