天津市的张先生将４０００多件完整的古瓷器、４００多件汉白玉石雕和２０多吨水晶石与玛瑙装饰在他所购买的一幢别墅上，这个房子被人称为“瓷房子”。

    这种展示古瓷器的方式可谓别出心裁，似乎让这些价值连城的古瓷器找到了良好归宿，让这些瓷器在建筑的艺术中活过来一样。张先生说，“将石雕镶嵌在墙上，无非是换了种陈列方式，希望用艺术的神奇让这些本来就已‘受伤’的瓷器，重新面对世人。”说法是不错，但将古瓷器贴在墙上，总让人感觉这些瓷器有被当作装修材料的嫌疑，让人心生一个疑问：这样展示到底是在展示还是在破坏？总之，将古瓷器当成瓷砖一样固然会让房子显得有品位，但对于这些瓷器价值来说，这样的做法是毁灭性的，是暴殄天物。

    其实，对于私人财物的使用只要合乎法律就可以。从目前的法律来看，对于民间使用古瓷器的行为，法律并没有禁止性的规定。但这些精美瓷器很可能是文物，是不可再生的文化资源，是经过时间的长河到达今天人们视野里的古代信息，我们这样对待它们是合理的吗？

    以前，私人是不能收藏文物的，因此在那样的年代也不会出现“瓷房子”之类的事。文物保护法修订之后，允许私人收藏文物，但这种收藏仅限于国家收藏之外的文物。这就让人们很容易认为，民间收藏的文物价值不会很大。其实这样的理解很可能走入了一个误区，因为民间收藏的文物也可能是有珍贵的历史和艺术价值的。这样的思维对文物的收藏和保护是不利的。

    这个案例给我们一个信息：我们对于民间文物的保护处于一种无序状态，国家规定个人可以收藏文物，但对如何收藏却没有详细的规定，对收藏之后如何具体保护和使用也没有详细规定。是不是所有的民间文物都可以像张先生这样来随意使用，有时还可以随意进行改造和损毁，这是必须得弄清楚的一个问题。因为是个人财产，只要主人高兴，就可以随意处置。如果放任这样的行为漫延，对民间文物的保护将是不利的。另外对于城市建筑的风格，规划部门都有一定的规定，而不是房主想怎么弄就怎么弄的，那不乱了套。因此，对于民间文物，有关部门也要像国藏文物一样加强监督与保护，如果存在制度空白，就要尽快亡羊补牢，而不能听之任之，放任一些破坏民间文物的行为。