随着寿山石收藏市场的火热，以及如今人们对传统文化的更加的重视，作为传统艺术的寿山石雕也由一个地域性的民间传统工艺逐渐融入全国性的艺术品市场。其标志有二：一是寿山石的主要收藏区域从以往的福建本地和台湾、东南亚地区，扩展到上海、北京、杭州、广州、深圳、济南等大城市，甚至连西部地区都出现了经营寿山石的商家，其中上海和北京成为福州之外的新的收藏中心;二是中国嘉德、北京保利、北京瀚海等艺术品拍卖业巨头，都已经在每年的春秋季大拍开辟以寿山石为主的国石专场。

据不完全统计，目前寿山石雕工队伍达到数万人之多，拥有一批**大师和省级大师，大师数量在全国各个工艺美术门类中居于前列。由于行业趋旺，吸引新的人才进入，包括许多美术院校的毕业生。雕刻风格摆脱过去单一的民间工艺样式，出现路径多样、流派纷呈的局面。每年各种展览、评比、交流活动数量众多，收藏与创作、市场与学术之间的双向互动也逐渐形成。

笔者在从事美术评论与艺术品市场研究之余，也是一名寿山石爱好者，因而在收藏过程中，常常拿寿山石与其他艺术品门类进行横向比较，经过梳理，将寿山石作为收藏品的独特性和优势总结为如下七点：

资源稀缺性

寿山石作为“四大国石”之首，已归入宝玉石系列，其材质本身具有价值，且目前资源已面临枯竭，总体存世量有限。因此寿山石作为一个收藏品种，具有突出的保值和避险功能，即便在2008年国际金融危机期间也没有出现价格下跌。

审美直观，鉴定容易，收藏进入的门槛低

作为一种天然矿物材料，与其他艺术品相比，寿山石作伪难度高，即便作伪也容易识别，而真伪鉴定问题恰恰是当下中国艺术品市场发展的**大障碍。而且，寿山石天生丽质，细洁通透、五彩斑斓，往往令初识者一见倾心，久玩者欲罢不能。

独特的把玩功能。“把玩”是中国所独有的传统悠远的文化现象，而温润凝腻的寿山石无疑是**佳的把玩对象。书画等艺术品只能服务于一套神经系统，而寿山石能够同时服务于视觉和触觉两套神经系统。

深厚的历史文化积淀

寿山石于元、明之际作为篆刻材料被文人书画家发现，直接带动了中国篆刻艺术的第二次高潮波澜壮阔异彩纷呈的明清流派印潮流。此后，寿山石还成为历代帝王用印的主要材料。所以，宫廷艺术、文人情怀和民间趣味，是寿山石文化的三条主要线索。

“用刀如笔”的雕刻传统

寿山石“柔而易攻”，硬度恰到好处，质地均匀细密，是一种**佳的雕刻材料，其妙处在于可以不依赖机械，用一把刻刀自由抒发创作者的情感，艺术表现的细腻程度超过其他任何材质。

品种繁多，变化丰富

据统计，寿山石见诸文字记载的品种多达200多种，每个品种又有质地、色彩、纹理的无穷变化，几乎自然界所有的色彩在寿山石上都能找到。可以说，每一块寿山石都是**无二的，都是有生命的。因此，收藏寿山石不存在“审美疲劳”的问题，对于爱好者而言，**好的寿山石总是“下一个”。

体积小，便于保存、携带、把玩、交流和展示

藏家之间相互的交流和“炫耀”，是收藏的重要动力和乐趣所在，但书画、瓷器等艺术品在携带和展示方面远不如寿山石来得方便。