火热的市场需求带动了紫砂壶大量而快速地生产，真正意义上的创新却被一部分人演变成了简单而机械的照抄或组合——当紫砂渐渐脱离普通日用品的范畴，包含了更多艺术品属性的时候，其艺术价值、文化价值的欣赏与判断也日益变得重要。有业内人士敏锐地指出，随着紫砂市场的不断发展与成熟，尖锐的艺术批评是不可缺位的声音。只有正确的艺术导向给予整个市场好的引导，才能促使行业健康地发展。而艺术批评绝不是简单而盲从的一片叫好声。

形制多样

紫砂壶乱花迷人眼

说起紫砂壶的造型，用“雨后春笋”来形容其“创新”速度之快、品种之多，恰当至极。尤其是近一两年，紫砂壶的身价在拍卖场上一路高歌，紫砂人的创作兴致也热情高涨。不少紫砂人在传承经典中不断地创新，涌现了许多好的作品。不过，让藏家壶友越来越看不明白的是，为什么许多新作品看上去都有似曾相识的感觉?为什么不同工艺师创作的器型，会被人一不小心认做是双胞胎?更让他们看不懂的是，为什么一把怎么看怎么都发现不了美感的作品，却有不少壶评将之奉为艺术经典?面对这种状况，不少对紫砂有着深厚感情的藏家感叹：“有些看不懂。”

其实，这种现象也很容易看懂。据一位长期从事紫砂壶创作的紫砂艺人透露，现在紫砂的行情这么火热，带动了紫砂人的创作积极性。但是，也造成了两极分化——一部分人的作品非常抢手，订单不断，相应地创作一件作品的周期就会比较短。这种情况下，留给作者思考与创意的空间很小，只好借鉴不同器型的嘴、把、的子，组成一件新的作品。往往是曼生十八式的器型**多人借鉴，因为这样一来，就可以称得上是“将传承与创新有机地融合”;而另一部分人没有稳定的市场需求，为了生存只好批量生产大路紫砂。所以，市场上令人耳目一新的作品不是很多。

紫砂飞速发展 曝艺术批评缺位

清华大学教授、博士生导师王建中表示，一件真正的艺术作品，是通过不同的技法和技艺制作的有意味的造型，是能够抒发感情、表现精神追求的作品。而绝不是简单的堆砌或是重组。如果说单靠“拿来”完成创作的话，作品不可能有自己的灵魂和诉求，也就无法称之为艺术品。

褒扬众多

看不懂艺术美与丑

如果说只是创新不足，还不足以令人担忧。可问题在于，面对这样的作品，行业内居然还存在叫好与褒扬的声音，就不得不引起相关人士的注意了。

紫砂爱好者汪女士前不久去宜兴考察，回来后感叹，好的作品确实有，非常让人震撼。但是，一些平庸的作品被奉为经典，还辅以充斥着溢美之词的壶评，令人非常寒心。她认为，一些艺人为了包装自己，请人写壶评是无可厚非的做法，但是，壶评应该中肯地反映一件作品的可取之处、不足之处，让壶友们自己选择，而不是一味地说这把壶多么好，完全把壶友当成毫无艺术鉴赏力的愚昧之人。这么下去，结果就是自欺欺人，害了整个紫砂行业。

汪女士的话代表了不少壶友的意见。一位不愿透露姓名的壶友告诉记者，自己常年与宜兴紫砂艺人打交道，对这个行业还算比较了解。他认为，现在不少壶评以赞誉为主，一是“品牌营销”的需要，另一方面也暴露了这个行业专业人才的缺乏。壶评应该是属于艺术批评的一种，而能够对一种艺术形式进行正确而客观的评价，评价者的专业素养是非常重要的。而恰恰相反的是，现在一部分从事壶评写作的人，可能并不具备看懂一件作品的素质。这位壶友指出，还有一种可能，现在有些壶评是为了商业运作出现，有时候，紫砂艺人自己可能也未必清楚自己的作品想表达什么，有什么工艺特征。那么，壶评也只好陷入一味夸赞的境地。

王建中指出，正确的艺术批评，有利于紫砂艺人在不断的创作中总结经验，提高水平;同时也可以提高藏家壶友们的艺术鉴赏能力，从正确的角度欣赏艺术作品;还可以使各种艺术思想、创作主张、艺术流派、艺术风格相互交流和争论。现在紫砂行业尖锐的艺术批评不多见，这对于整个行业健康可持续的发展不是一件好事。

百花齐放

艺术批评不可缺位

其实，当一件艺术品问世，它就必然会受到大众的欣赏与评价，好与坏、美与丑……仁者见仁，智者见智。但是，并不是一个直观的评价就可以称得上艺术批评。真正的艺术批评应该有明确的价值观，能够独立提出自身鲜明的观点，并且有着中肯而客观的立场。

相对于文学、影视领域来讲，紫砂行业刚起步发展而且圈子较小，很多时候对于某件作品的真正评判，可能出现于艺术家之间的私下交流，呈现在媒体等公开介质的评价非常少。这与这个行业的文化氛围有一定关系。

中国艺术研究院紫砂教授堵江华认为，好的艺术批评要有客观的立场，并且用准确的文字表述明白。但是，艺术批评同时也是一件主观性很强的文化事件，同样的一件作品，不同的眼光来看会有不同的评判标准。即使如泰斗级人物顾景舟，人们对他的作品也不全都赞同。因此，艺术批评还要有敬畏和谨慎的态度。

中国工艺品进出口总公司原总裁刘培金认为，任何艺术的批评都不能一概而论，要针对具体的艺术形态来观察、欣赏、分析它的好坏，因为每一种艺术品的创作都有它自己的个性或是属性与规律性。比如对于紫砂壶来讲，无论是评论、歌颂、批评等哪种形式，**都要针对紫砂壶的特点来进行。紫砂壶与紫砂艺术的评论同宗不同类。它们都属于紫砂大范畴，但是不同类，因为壶有着典型的个性，有历史形成的固化形态;紫砂艺术则有着相当大的广泛性，也因此，关于紫砂的艺术批评一定要把这个切入点搞准确。刘培金认为，围绕紫砂壶这个概念进行艺术批评，有三个根本性的问题要把握，**，五色土有它的天然道本性，其双气孔结构是任何陶瓷器皿都不具有的。第二，紫砂壶有它的德品性。主要表现在两个方面，一是欣赏价值，另一个是实用价值。第三，要看五色土的双气孔特性是否运用得当，而不应该仅停留在外表是否光滑、光亮度是否很强、声音是否很脆……如果用这些来评论紫砂壶的好坏，切入点就错了。刘培金同时也指出，批评都有主观想象的因素，任何艺术批评都因为评价者的审美、价值体系不同而存在差异，这就决定了艺术批评中一定会存在批评与反批评。从评价者的角度来讲，要把握角度和分寸，尽可能客观;从被评价者的角度来讲，也应该根据自己的个性对批评有取有舍。不能认为批评都是对的，不改都是错的。从这一点来讲，艺术批评应该各抒己见，各取所需，才能使艺术走上发展的正常路子。