根据水桶原理，一个人素质的高低，并不在于其高尚之处有多么伟大，而在其卑鄙之处让他如何卑微。我国卫浴文化的缺失，可以在公用厕所里面窥得一斑。在我们的印象中，公用卫生空间总是脏乱差的代表。每当我们不得不使用公用卫生间时，总是会皱着眉头，在进入卫生间前深深地吸一口气，以防止更多的臭气进入我们的呼吸系统。

日本卫生间的卫生程度是世界**的，除了日本人在使用中的自律程度高外，更重要的是他们在设计上所秉承的人性化理念。在日本，办公室的卫生间，已经由单一的方便场所发展成为休息、化妆及谈话场所。这是因为在经过设计师赋予众多概念后，卫生间演变成了一种生活文化。

在日本，干净的地板是卫生间的基本要求。因此设计时，卫生间内大面积使用了坐便器，地面由湿式改变为干式，这样一来便有效提高了清洁性。而两卷手纸则成为了日本公用卫生间里面的一个惯例。

聚焦日本卫浴文化：现代化中凸显人性化

日本人的时间观念很重，在公用卫生间的设计上也有所体现。考虑到让员工可以用**短的距离到达卫生间，他们将卫生间设置在每层楼的中间，同时在卫生间两端设有出入口，方便使用者进入。而这样做在我国来说，是犯了风水大忌的。据风水学说描述，将卫生间设置在楼层中间会让“财运”被冲走，但日本这样的设计却给他们省下了更多的时间，不但没有“冲走”了财运，还提高了工作的效率。

卫生间里还有照顾婴儿换尿布的设施

日本人在楼层内将男卫生间、女卫生间、多用卫生间用标志区分开来;而在多用卫生间里，还安装了供儿童使用的小便器，以免小男孩在方便的时候弄脏自己。

在日本的一些公用卫生间中，你可以看到许多国内无法见到的设计。一些公司的公用卫生间不单设置了大小便器，甚至还划分了方便区、刷牙区、洗面区和化妆区，而且男、女卫生间都有相同的设计。这是为那些整夜加班的人们准备的，即使不回家，也可以在单位进行梳洗，日常生活每个环节的需求在公用卫生间里都可以得到满足。

日本卫浴的人文关怀除整体功能分区，还体现在许多细小的设计上。洗面区采用入墙式**和皂液器，不占用台面，也更加卫生。考虑到随身物品的放置，在洗面盆的旁边安装有挂钩，**上方安装小架子，并设置储物架。漂亮的干手器装在洗面区后面的墙壁内，甚至两个小便器之间，还有用来挂雨伞的挂钩。

现在日本许多卫生间在施工中有一个非常大的亮点;他们运用了**新开发的系统施工方法。简单地说，就是卫生间里面的所有设备不需要现场铺设，只在所有工程完工后安装即可。这种方法**大的好处就是能极大地缩短工期。要实现一次性安装，系统施工方法背后需要有强大的设计作为支撑。系统施工方法将卫生间分割成为洁具、配管、框架、甲板、前面板、踢脚板。施工前实地测量后，由设计师根据产品尺寸进行精细设计，做到每个部件尺寸都恰到好处，确保安装时分毫不差。

采用系统施工的好处在使用中也可体现。如果卫浴系统中某一环节需维修，可直接将损坏的部件拆下，再更换一个新的部件。这样一来，在保证了卫浴空间设计特性的同时，又能够将便利真正地带给大众。

以年轻人为主的地方，在男女卫生间的设计上，将女性卫生间设置到了更隐蔽的地方。而在女性卫生间内，还有许多体现出对女性关怀的设计。卫生间内设置有宽敞的区域，配备休息室、婴儿座椅、婴儿放置台、垃圾箱、更衣台等设施，适合年轻的妈妈们为她们的孩子整理。在卫生间中甚至还有授乳室，方便妈妈们照顾饥饿的婴儿。化妆区设置独立镜和深度不同的双层台面，即使化妆品超多，也不会觉得这里的台面放不下。化完妆还需要清洗，卫生间里有**的化妆洗手器和干手机。所有的这一切都表明，设计师在针对女性需求上做得十分到位。

其实，日本对于卫生间的研究是非常仔细的。他们曾经做详细的调查，调查结果显示，近年来小便器、洗面盆的间距**佳设置为不低于800mm，而坐便器区的**佳宽度应超过900mm，纵深超过1500mm，只有在这个尺寸下，才能真正做到舒适的卫浴环境。

正是因为秉承这样“以满足消费者需求为追求”的理念，日本的卫生空间中带着浓厚的人性化气息，与之相较，我国卫生空间作为“污秽地”，所受到的重视程度不言而喻。

沐浴：哲学气息浓厚

日本人好像特别喜欢沐浴，他们对沐浴的热爱让人觉得不可思议，就连他们的园林设计中，浴缸也占据了很重要的地位。似乎日本人绝不会错过任何观赏风景的时机，特别是在身心放松的洗浴中。

日本公用卫生间大多采用美观的入墙式**

沐浴对日本人而言，不光是为了追求身体的洁净和舒坦，还是一个让自己心灵升华和凝练的空间。在日本，接近园林景致的一隅，我们总是能够发现一个被埋在地里的浴缸。浴缸和园子中也许有着一道透明的玻璃隔断，但无论如何绝不会有视线上的阻隔。而埋在地里的浴缸，让人躺于浴缸中时，视线就正好和地平线化为一致。这样的设计是为了让人将自己的视线放低，放低了的视线会更加容易发觉我们身处高位所不能发觉的东西。一颗青翠的小草，一朵淡紫的野花……日本人则通过浴缸设计，为人们提供了重新观察世界的机会。人在清洁躯体的同时，涤荡心灵的尘埃，这样的沐浴，会让你重新领略自然界的力量。

这种放低视线的自省，和日本园林本身尊敬自然的精神合而为一。这正是西方艺术家们所未能领略到的，来自东方“聆听自然”的精神。这种“道”的休闲精神，在中国的卫浴文化中早已消失，在忙碌的日本人中却得到了很好的保存，这不得不让人对其进行一番思考。

日本人不仅通过园林中的浴缸设计使人们放低视线，在其“同浴”传统里，这种精神亦仍然存在。虽然日本和我国同属亚洲，同受东方文化的熏陶，但日本人却把性与肉体分开来看待。男女共浴的社会风俗在日本源远流长，也体现了日本人对肉体的认识与中国人完全不同。

日本历来有着男女同浴、父母与孩子同浴的传统，乍一想似乎有点色情和奇怪。但按照日本心理学者的解释：“人类生来便有回归母亲胎内的愿望，泡在浴缸就像浸泡在母腹羊水中似的，有一种安全感和安心感，因此泡澡后有从疲劳中解放出来的感觉，觉得很快乐。”日本人认为，在这种安全感中坦诚相对，能让家庭内的沟通达到一个新的高度。

日本人在泡温泉时全身赤裸，随身只带一条小毛巾，且小毛巾一般不放入池中。男性与女性共浴一池，赤条条一丝不挂，还可以相互搓澡，享受轻松洗浴的乐趣，没有什么害羞的感觉。这与国内人们穿着游泳衣裤泡温泉完全不同，在日本人的眼里，穿衣裤入浴反而不卫生，达不到完全融入自然的意境。

男女自由共浴一直持续到明治天皇掌权。明治天皇提倡全盘西化，出现了所谓的“男女有别”的观念，于是，男女于浴室共浴开始不被认同———其实变化也不是很大，也就是在男女中间挡上一块1米长的布帘，就算是分开了，有些地方仅仅象征性地挂根绳子而已。

与欧美的群体性感官性狂欢式的“快乐”不同，日本人的快乐表现为：个体、内向、内省、追求精神上的极乐净土。在这种自省式快乐的同浴里，没有穿着金衫与披着草褂的区别，只有自然赋予人类的差别，彼此坦诚而无隔阂。特别是在以男性为强势的日本，呼唤男性放低视线，平等正视女性，这层意义显得更为可贵。

“同浴”文化也和日本的教育息息相关，父母是孩子认识男女的启蒙老师。孩子在和父母赤裸的接触中，会自然地回复天性，能彼此坦诚面对自己的内心和家人，能毫无顾忌地把心里话说出来;从父母的角度而言，放低自己的视线，从而面对孩子，为孩子解答疑惑，帮助孩子建立起其独立的人格。日本人相信，这样能够使得父母用孩子的视线去看待他们，从而使得童年时代的孩子减少孤独、不自信等感觉。

在日本的沐浴文化中，哲学意味不可或缺。的确，在沐浴这样一个放松的时刻，人们可以更加自由地放飞自己的思想，去思考一些我们在平日中所无法思考的问题。在这样的思考里面，我们可以得到一些关于生命意义的哲学理念，这对于自身来说，无疑是一种大大的提升。或许在某个空闲时刻，我们也需要来一个这样轻松而深邃的“哲学式”沐浴。